La Mayoría de la minoría

En las últimas elecciones realizada en el Perú que dieron como victoriosos al actual presidente Ollanta

Humala, se dio hecho nunca antes visto en las elecciones del Perú, ganaron los olvidados, los marginados, los excluídos, y lo que hasta ese entonces se creía como minoría, la minoría no reconocida, la "minoría" del pueblo peruano, los que nunca son escuchados y los que para el Estado prácticamente no existe.El actual presidente del Perú por ese entonces iba de calle en calle, de pueblo en pueblo, de distrito en distrito proclamando que reivindicaría a los olvidados, que crearía oportunidad para ellos, que los incluiría en los planes de la nación, y es que así fue, ya que Humala y Toledo fueron los únicos candidatos que en una propuesta formal dentro de su plan de gobierno, tenían planes inclusivos para toda la población indígena.

Lenguas Indígenas

Para entender mejor la pérdida de las lenguas indígenas, es necesario interpretar u texto de Christoph Korneli: "El Estado era visto como propiedad de un grupo nacional dominante que utilizaba el Estado para imponer su identidad, lengua, historia, cultura, literatura, mitos, religión, etc., y que definía el Estado como la expresión de su ser nacional. Normalmente, el grupo dominante constituía también el sector mayoritario de la población, aunque en algunos casos una minoría lograba imponer su dominio (por ejemplo, los blancos en Sudáfrica bajo el régimen del apartheid o las élites criollas en algunos países latinoamericanos). Cualquiera que no pertenecía a este grupo nacional dominante quedaba expuesto a medidas de asimilación o exclusión.

El Indigenismo

¿Qué es básicamente el indigenismo? El indigenismo es un movimiento político cultura surgido en los años 20, que busca reivindicar los derechos de los indígenas que fueron oprimidos (y siguen siendo en muchos casos) con maltratos, esclavitud y la imposición cultural durante siglos. Todo este movimiento nace en modo de protesta ante la liberación cultura y la democratización del conocimiento, que permitía que muchos intelectuales den su punto de vista de la situación

Junto con este movimiento político, nace una corriente literaria que tiene como objeto de análisis en sus textos la indígena y sus problemas en la sociedad en la que se ve envuelto. Esta corriente se dio en los países latinoamericanos que albergan mayor cantidad de población indígena, y entre sus máximos representantes encontramos a Alcides Arguedas de Bolivia, Alfredo Icaza de Ecuador, Ciro Alegría y José María Arguedas de Perú, y  Mauricio Magdaleno y Rosario Castellanos de México.

Indígenas como actores del poder político

El protagonismo político y social del movimiento indígena como paradigma de los nuevos movimientos sociales que se reproducían por otras áreas del planeta, les llevó incluso al acceso al poder en el año 2003 y a su correspondiente contradicción consecuencia de la crisis de legitimidad del sistema político ecuatoriano. Lo indicado con anterioridad generó la pérdida de centralidad política del movimiento indígena e impacto a lo interno de la organización, provocando una crisis en el movimiento de la cual aun se está en fase de superación.

La hoja de coca, entre la tradición y el delito

Los cocaleros, encabezados por Evo Morales, crearon en 1987 su propio partido: el Movimiento al Socialismo (MAS). El discurso del movimiento cocalero se basaba principalmente en la defensa de la hoja de coca y en la oposición frente a la erradicación forzosa de los cultivos. La defensa de la coca se entendía como la defensa de la historia y de la cultura indígena. La ideología “marxista” ha evolucionado considerablemente desde los tiempos de las primeras movilizaciones cocaleras. El nuevo programa del MAS abarca muchas más cuestiones y no es sólo la defensa de la hoja de coca: trata de los asuntos importantes para todo el sector indígena, como: la protección del medio ambiente, los recursos naturales, la biodiversidad, los cultivos alternativos, la educación bilingüe y multicultural, los modelos de desarrollo autónomos propios y el reconocimiento de la diversidad étnica. 

Derecho Indígenas

Los ciudadano indígenas también cuentan con sus propios derechos reconocidos en los países donde habitan y con el reconocimiento internacional de varias entidades internacionales.

• Los ciudadanos andinos tienen una serie de derechos adicionales a los que disponen por ser nacionales de Bolivia, Colombia, Ecuador o Perú, que se derivan del su pertenencia a la Comunidad Andina.
• Pueden viajar con su documento de identidad, sin necesidad de visa ni pasaporte.
• Los viajeros tienen una serie de derechos comunes frente a las empresas de transporte aéreo y terrestre. 
• Los trabajadores tienen garantías comunes y el derecho a la portabilidad de la seguridad social. 
• Cuentan con mecanismos para las equivalencias de los estudios de educación media.

Comunidad Andina de Naciones

Con la finalidad de  alcanzar un desarrollo integral, más equilibrado y autónomo, mediante la integración andina, suramericana y latinoamericana.  El 26 de mayo de 1969, cinco países sudamericanos (Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú) firmaron el Acuerdo de Cartagena, con el propósito de mejorar, juntos, el nivel de vida de sus habitantes mediante la integración y la cooperación económica y social.

De acuerdo a él, los países andinos eliminaron entre si los aranceles y formaron una zona de libre comercio en 1993, donde las mercaderías circulaban libremente. Esto permitió que el comercio intracomunitario creciera vertiginosamente y que también se generaran miles de empleos. Se liberalizó también los servicios, especialmente de transporte en sus diferentes modalidades.Actualmente la integración está conformada por Bolivia, Colombia Ecuador y Perú, países que comparten  características  geográficas étnicas y culturales.